アンコールの寺院の歴史

アンコール考古学サイト 東南アジアで最も重要なものの1つです。場所は非常に大きく、クメール帝国のさまざまな首都の痕跡が含まれており、9世紀から15世紀にかけて繁栄しています。歴史が非常に豊かな寺院、たとえばアンコール・ヴァットの神殿とバヨンの神殿がいくつかあります。これがアンコールの寺院の物語です。

アンコール

大きな考古学的サイト

アンコールは州にあります Siem Reap、カンボジア北部。この考古学的サイトは巨大で、約400平方キロメートルをカバーしています。そこにいくつかの道路が追跡され、クメール帝国の時代に油圧構造が開発されました。しかし、より注意を引くのは寺院です。全体として、数世紀にわたってこの地域を支配していた帝国の人生と偉大さを再構築することが可能になります。

場所にはまだ住んでおり、時にはクメール時代に住んでいた人々の子孫によってさえもあります。地元住民は主に米の栽培とその他の形態の農業を実践しています。

アンコールで見られる建築芸術は、東南アジアの大部分に対するこの帝国の文化の大きな影響を証明しています。このサイトは、最後の痕跡を収容する文明を理解するために不可欠です。このサイトは、当時の最も重要な建築物をまだ収容しているため、よく保存されています。最も重要な油圧システムはまだ在職しています。

問題

サイトの保存に関して取り上げる主な課題の1つは、観光だけでなく地元の人口の圧力に対処することです。この文明の文化を公表し、サイトとその寺院を維持することの重要性についての認識を高めるために多くの努力がなされています。クメール帝国時代の多くの慣行は、地元の人口に残っています。

サイトにあるいくつかの植物があります 薬用の美徳。地元の人口は自分の使用を知っています。消費される前に、植物はしばしば寺院の1つの場所に持ち込まれ、神が彼らを祝福するようにします。その上、の神殿 Preah Khan 医学に捧げられた元大学でしょう。彼に関しては、の神殿 ニークポアン 古い病院と見なされます。

1992年以来、このサイトはユネスコの世界遺産リストに分類されています。彼は2004年まで危険にさらされていました。

アンコールヴァット

アンコールヴァット寺院は、アンコールの記念碑の中で最もよく知られています。これが 世界のより大きな宗教的記念碑。 Khmer Khmerによって建てられました スリヤバルマンII。州の寺院と霊usとしても機能するために建てられました。

この寺院は、考古学的な場所のすべての人々の中で最もよく保存されています。彼は常に重要な宗教的な場所であり続けてきました、 ヴィシュヌー神に捧げられています。 12世紀の終わりに向かって、アンコールヴァットは寺院になりました 仏教徒.

アンコールヴァット寺院はクメール建築のベンチマークであるため、現在はカンボジアの象徴と考えられています。神殿は国旗にさえ存在しています。寺院の概念は、この文明、寺院の山の側面と神殿の側面の建築の2つの基盤をギャラリーと組み合わせています。それは似ているように設計されています モンメル、神の家を考えました。

伝説

伝説はまた、神の起源をアンコール・ヴァットの神殿に帰します。それは、神の王であるインドラの存在であり、それを建設するために地球に自分の建築家を送っていたでしょう。アンコール・ヴァットは地面から出てきて、一晩で建てられていたでしょう。登録がないため、神殿の元の名前は不明です。

スリヤバルマン2世がヴィシュノウを称えたように、これは神殿がこの神に関連している西に向けられている理由を説明することができます。他の寺院の方向は異なります。神殿に建てられたままであった王の死は、放棄されたでしょう。

12世紀の終わりから、アンコールヴァットは徐々にヒンズー教の礼拝所から徐々に通り過ぎました 仏教の場所、まだ何ですか。彼は完全に放棄されたことがないので、彼は最高の保存されたアンコール寺院です。彼の堀は常に彼を周囲のジャングルの延長から守ってきました。 17世紀には、その場所をと考えて、日本の巡礼者がそこに来たことが証明されました ブッダジェタバナガーデン.

神殿について話した最初の訪問者の一人は、ポルトガルの僧kであるアントニオ・ダ・マダレナでした。彼は、そのような素晴らしさとそのような偉大さを説明できないと言います。しかし、19世紀に彼の旅行ノートで彼を西で最も知っていたのは、フランスの自然主義者であるアンリ・ムーホーでした。彼は非常に魅力的であるため、彼がクメール帝国によって建てられたとは信じられませんでした。彼は古代ローマに戻ってくると誤って信じています。

彼の証言は、フランス政府にサイトを研究するよう促した。その後、清算と修復作業は、記念碑に関連する歴史を再構築するのに役立ちました。モニュメントにある碑文は、この文明の文化を発見するためにコピーされ、研究されました。モニュメントの価値は、フランスがカンボジアをその保護者の1つにするように導いた要因でした。

20世紀の初めに、考古学的な研究は、構造がクメール起源であることを確認しました。神殿の周りに口頭または書かれた伝統がなかったので、それは神の起源であるという信念がこれまででした。

アンコールのヴァット寺院を正しく回復するには、重要な作業が必要でした。地球と同様に蓄積された植生を除去する必要がありました。クメールルージュが関与する内戦は仕事を中断し、植生は落ち着き始めました。しかし、寺院は大きな損害を与えていません。

1990年以来、神殿の回復は優先事項であり、とりわけ観光客の流入によって必要になりました。侵食と石の分解のプロセスのために、盆地とデバタは悪化していました。また、崩壊したセクションを修復し、神殿の構造を強化することにより、他のセクションの崩壊を防ぐ必要がありました。

Bayon

カンボジア

Bayon サイトの別の寺院は非常に重要です。とても忙しい仏教寺院です。彼は彼の大きな彫刻で有名です の顔を表します 。四方の柱に200を超える仏ヘッドが刻まれています。バヨン神殿は、古代の要塞化された都市であるアンコール・トムの中心構造を構成しています。

神殿は13世紀の初めに建てられました。これは、下に建てられた最後の寺院の山です Jayavarman VII。バヨンは州の寺院でした。 1350年頃、記念碑はヒンズー教の寺院になり、公式の宗教になりました。その後、ヒンドゥー教の神に敬意を表するために、他の構造が設置されました。仏のいくつかの画像が削除または破壊されました。

仏の彫刻ができる場所に修理されたのは、20世紀になってからでした。中央聖域も復元されました。 1933年、発掘により、呼ばれた大きな石の像の遺跡を発見することが可能になりました ムカリンダ。ナガの体に座っている仏を表しています。像は実際にはジャヤヴァルマンVIIの表現になります。

あなたのプロ

あなたのプロフム神殿 映画の後に有名になりました トゥームレイダー。 それは非常によく保存されています。非常に古代の木の根は、彼の上に座っている石の中に絡み合っています。 Ta Prohm Templeは、1186年にJayavarman VIIによって開始された主要な建設および作業プロジェクトの一部でした。あなたのプロフムの建設は王室に捧げられました。神殿の偶像は、知恵を擬人化するプラジナラミタです。

15世紀に発生したクメール帝国の崩壊は、あなたのプロの放棄につながりました。私たちの世紀の初めまで、TA Prohm寺院で修復作業が行われました。神殿は変容していません。これにより、重要な歴史的性格が与えられています。その非常に典型的な装飾は、クメール文明の文化を反映しています。

実施された唯一の作品は、神殿を固め、何よりも最初の外観を維持することを目的としていました。また、訪問者が内部でより簡単にアクセスできるようにするために、アメニティが作られています。

Preah Khan

PREA KHAN寺院 クメール文化が広まった場所であると考えられています。それは確かに仏教の大学でした。 Preah Khanは、Khmersの伝統的な敵であるChamsに対するJayavarman VIIの勝利を思い出すために構築されています。大学は千人の教師を収容できると言われています。合計で、約15,000人がそれを比較検討します。サイトは堀に囲まれています。

また、この地域の農民が神殿に関連する人々のニーズを満たすように求められていたため、それは重要な経済の家でもありました。とりわけ、すべての人に餌をやるのに多くの米が必要でした。 13世紀のヒンドゥー教への復帰は、仏の表現の破壊または修正を意味します。 20世紀には、元の寺院を回復するために行われました。

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